第129号  2005.12.27


  皆さん、こんにちは。
  松井孝治です。

  総選挙や耐震偽装問題、
  敵対的企業買収、数々の異常な事件など
  さまざまな出来事があった2005年も
  押し詰まってまいりました。

 ◆前号に報告いたしました、
  民主党シンクタンク、有限責任中間法人、
  「公共政策プラットフォーム」(愛称プラトン)
  の設立記念シンポジウムの、
  暫定議事録ができあがりました。

  興味のおありの方は下記からお読みください。
  (特に第二セッションには
   具体的で面白い話がたくさん盛り込まれています)
  http://www.matsui21.com/platon.pdf

 ◆このセッションを受けて、12月17日の党大会で
  前原誠司代表は次のようなスピーチをいたしました。
  http://www.dpj.or.jp/06conv/maehara.html

  前原代表の述べた「公(おおやけ)」の精神や、
  地域・現場での「信頼の絆」を大切にする
  ということを基軸に、私たちの政策理念を
  練り上げていかなければならないと思っています。

 ◆前回のメールマガジンと若干重複しますが、そのことを、
  12月10日のシンポジウムでの議論を振り返りながら、
  少し考えてみたいと思います。

  顔の見えない「遠い政府」、典型的には霞が関、永田町、
  で自らが納めた税金が、
  一部の政治家、官僚、及び彼らと親しい一部の業界人によって
  配分される仕組みは、

  納税者から見た場合、

  不透明で
  アンフェアで
  自分の役に立っているという実感がない

  という存在になります。

  同時に、
 
  自分(納税者)の血税(コスト意識)と
  余りに遠くに切り離されているので、

  無駄遣いとわかっていても、
  補助金などは、「もらったもの」勝ち、ですし、
  行政サイドも、
  現場の納税者や住民が、
  行政サービスで満足しているのかどうかの実感がないまま、
  とりあえず補助金を配って、
  お礼を言ってもらって
  満足しているケースが少なくありません。

 ◆要は、
  現場と
  行政サービスの提供内容の決定者との関係が遠すぎて、
  お互いに当事者意識が働かず、
  コスト意識もモラルも低下しているわけです。

 ◆これに対して、

  私たちが今後大切にしようとしている、
  「地域の信頼の絆」の場合は、

  まず、住民が、
  帰属意識のある集団、

  例えばそれが「御所南小学校区」であったり、
  「諏訪中央病院通院圏内」であったり、
  「禁煙マラソン」仲間であったり、で、

  ものごとが行われることが大きな要素として存在します。

 ◆石田・犬山市長がおっしゃるように、
  人口1万人程度の地域に1校存在する
  公立小学校の場合、

  住民が、同じ学校に子供を預けている
  という帰属意識を共有しやすい規模であると思います。

  仮に現時点で子供を預けていない若い夫婦や、
  引退された高齢者の場合でも、
  その学区に住み、
  子供たちの通学風景を見ているだけでも、
  同一コミュニティに属しているという意識は
  共有しやすくなります。

 ◆禁煙マラソンや、ライフケアシステムの場合、
  もう少し、バーチャルな要素も入りますが、
  おなじく、参加者が明確に
  その集団に帰属意識を持つことが可能な集団規模です。


  言い換えれば、顔が見える集団であるということです。


 ◆そしてもう一つ大切なことは、
  単にその顔が見える集団のために頑張るということよりは、
  もう少し具体性のあることがら、

  例えば、
  その地域の小学生を元気よく育てるとか、
  そのグループで禁煙運動を成功させるとか、
  舞鶴の赤レンガ倉庫の復活のためのNPO活動(まちづくり)
  とか、

  といった、共通の具体的目標がある場合に、
  この、信頼システムは
  うまくいっていることが多いようです。

 ◆逢坂前ニセコ町長がおっしゃっていましたように、
  町役場の職員がニセコ町の図書館で働いたときには、
  給料相応のサービスしか提供できないけれど、

  図書好きの町民のおばちゃんたちに運営を任せた瞬間に、
  図書館に「愛情」が注がれる、
  というのは、まさにこのことだと思います。

 ◆要するに、顔が見える集団であって、
  かつ、その集団で行う活動に
  個々人が愛着を持っている場合に、
  学校行事への参加であれ、
  図書業務であれ、
  禁煙への支援であれ、
  この地域・信頼モデルがうまくワークしています。

  参加者、個人、個人が、
  他の参加者に十分に配慮しながら
  無償で奉仕活動を行ったり、
  利他行為を行っておられるわけです。

 ◆石田・犬山市長が
  「お祭りはいいですよね、ホントにいいです。
   でも役所にお祭りのこと聞いても何にもわかりませんよ」
  としみじみ語っておられましたが、

  お祭りこそ、
  この、コミュニティソリューションの
  一つのモデルかもしれません。

  しかも石田さんの言葉のとおり、
  従来の行政組織は、組織として、
  地域のお祭りをはじめとした
  「信頼のネットワーク」集団の内容を
  必ずしも把握しておらず
  (県庁や市役所などの職員さん個人がかかわっておられる
   ケースは驚くほどたくさんありますが)、

  こうした集団も、権力機関たる行政庁と
  あまり相性がよいものではありません。

 ◆でも、やはり、
  こうした信頼の絆によって成り立ったシステムを
  行政が放っておく手はありません。

  ひとりひとりの住民が、
  個人として地域や特定の活動に
  「愛着」や「生きがい」を感じて、
  銭金のためではなく献身する行為は、

  明らかに新しい「公」務そのものです。

  でもそれが
  個人のボランティア参加である限りにおいては、
  社会として安定的に
  そのサービスを提供できたということになりません。

 ◆こうした個人の善意、愛着、生きがいを安定的に
  社会に提供してもらうためには、
  コミュニティスクールにおいて
  住民の学校運営への参画を
  制度化したような工夫が必要です。

 ◆御所南校における100名弱のコミュニティ委員、
  三鷹第四小学校職員室となりの
  NPO「夢育支援ネットワーク」に登録されている
  200名弱のボランティアティーチャー、
  諏訪中央病院を支える200名のボランティアの方々、

  こうした、地域の善意を
  その場その場での善意から
  社会を支える「体制」、「システム」
  に変えていく努力が必要だということです。

 ◆こうした成功事例を、どのように、
  国のかたちの再構築に役立てていくか
  を考えなければなりません。

 ◆私は、ある程度の規模の基礎自治体が
  必要だと考えていますが、

  しかし、同時に、
  特に30万人とか40万人の規模の自治体全体の規模で、
  こうした信頼のコミュニティを
  一括りで形成することは困難だと考えています。

  そのコミュニティの内容や目的、事業にもよりますが、
  かわりにもっと小さな規模で
  コミュニティを形成する必要があります。

  教育なら、
  公立小学校区単位の人口1万人規模が目安かもしれませんし、

  医療コミュニティの場合、
  諏訪中央病院の場合は、
  地域の開業医との連携も含めておそらく数万人ないし
  10万人規模でネットワークを構築されているのでしょう。

 ◆地域コミュニティの規模の大小を一律に決めることは
  地域差や事業の中身にもよるのであまり有益とは思えません。

  しかし、少なくとも、こうした、
  より小規模の地域社会、
  コミュニティのありようを
  ほとんど議論をすることなく、

  単純に
  基礎自治体の数を減らすべきというような考えで、
  平成の大合併をすすめていても、
  おそらく問題解決には
  程遠いのではないかと考えます。

  政策金融機関の統合だって同じです。

 ◆基礎自治体の規模を大きくするプロセスで、
  同時にその自治体の内部に、
  小学校区ないし中学校区単位の、
  地域コミュニティを形成しうる、
  そんな制度を導入してはどうかと考えています。

  正確に申し上げれば、そうした地域コミュニティは
  行政単位ではないのかもしれません。

  課税権はなく、もちろん役所の庁舎も不要ですし、
  ほとんどそのための役人も雇いません。

 ◆基礎自治体である市などが
  一定の金額の交付金を、
  そのコミュニティに与え、

  その地域コミュニティで行う
  教育のカリキュラム作りや
  街並み整備の計画作り、
  ゴミ回収や福祉サービスの実施の仕方などについて、
  住民が協議会を編成し、

  そこに参画するような形で計画を作ったり、
  必要な外部委託の選定を行ったりするのです。

 ◆一定の独立的役割をもった自治組織、
  言ってみればNPO、
  中間法人的な組織を制度化して、

  市などの基礎自治体は業務を
  その組織に大幅に移譲していくのです。

  地域の住民は、
  法律や条例、
  そして与えられた予算の範囲内で、

  自分の地域における、身近な行政サービスの内容を、
  互いに議論しながら決定していく、

  権利と義務を担うことになります。

 ◆住民が話し合って、
  うちの地区ではごみ収集は
  どのような業者を雇うのか、
  自分たちで一定の分別回収を行うのか
  などを決めていきます。

  例えば、
  ごみ収集の分の交付金を
  住民ボランティアで浮かせた場合、

  その資金は、
  その地区の学校の図書費や
  外部講師招聘費に上積みできる
  とかいう形で、

  住民のボランティア参加に
  縦割りお役所体質の壁をぶち破るようなかたちでの
  インセンティブを与えることが有効です。

 ◆こうした仕組みを導入することで、

  行政経費をできるだけ切り詰め、
  高い満足度の行政サービスを
  住民参加で実現することは

  十分可能ではないでしょうか。

  ちょうど
  コミュニティスクール制度導入前の学校において、
  教師と保護者が互いに、
  教育の失敗を家庭の問題だ、
  学校の問題だと文句を言い合っていた事例が、

  コミュニティで教育のあり方を
  学校、教師と保護者や地域住民が議論するようになって、
  建設的な議論が成り立ち、教育の質が向上したように、

  住民と行政が互いになじりあうのではなく、

  行政は、
  地域住民の視点に立って、

  住民は、
  行政の立場や予算や法律面の制約も理解しつつ、

  できるだけ低負担で
  高満足の行政サービスを実現するために

  協働するような関係を作れる枠組みが必要です。

  街区とか、
  コミュニティという呼び名でもいいかもしれませんし、
  コモンズというような概念にも近いかもしれません。


 ◆12月10日のシンポジウムから、
  一般的には聞きなれない「コミュニティ・ソリューション」
  という言葉の意味、

  そして、そのことが、私の長期的課題の一つである、
  地域主権の枠組み作りの中で、
  どのように生かせるかを考えてみたのが、
  今回のメールマガジンです。

  また皆さんの御意見もお聞かせください。
  今号が今年最後のメールマガジンになります。
  よいお年をお迎えください。

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  ●京都から、この国のかたちを変える。●
   第129号  2005.12.27 発行  (配信数:1658部)

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<第129号  2005.12.27発行>

     
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